是以在古文中經常連用，一般是因此、所以等意思。但在某些語境下，是以是賓語前置，是為代詞，是這、這個原因等之義，以是介詞，是"因、由於"等之義，是作介詞以的賓語而構成介賓前置。
招財貓其實是一款很常見擺設，透過其中一手高舉至頭頂，作出向人招手的模樣，也代表招財進寶、帶來好運。 正統的日本招財貓其實是有公貓、母貓之分的，公貓舉右手，象徵招財進寶；而母貓則是舉左手，象徵廣結善緣、千客萬來。 所以若是店家為了帶來人氣，一般會擺放母貓，因為代表有人潮就會有錢潮。...
你是哪種「痘痘人」？ 皮膚科醫揪痘痘「7大位置」推測身體生病警訊 馬來西亞公開賽 水分計 柯美蘭 天氣預報 大谷翔平 廣告 你是哪種「痘痘人」？ 皮膚科醫揪痘痘「7大位置」推測身體生病警訊 王韻雅 2023年6月16日 下午9:00 你是容易長痘痘的體質嗎？...
1 簡介 2 昭穆濫觴 簡介 所謂"昭穆制度"，就是古代宗廟的排列 次序 。 據《 周禮 ·春官· 小余伯》載："辨廟祧之昭穆。 "鄭玄注曰："自始祖之後，父為昭，子 為穆。 "也就是説，始祖在宗廟中居中，以下子孫分別排列左右兩列， 左為昭，右為穆。 始祖之子為昭，始祖之孫則為穆；始祖孫之子又為 昭，始祖孫之孫又為穆。 這樣一來，在昭穆的排列中，父子始終異列， 祖孫則始終同列。 另外在墓地的葬位也同樣以此為準分為左右次序。 在祭祀時，子孫也要按照這樣的規定來排列次序，用以分別宗族內部 的輩分。 正如《 禮記 ·祭統》所説："夫祭有昭穆，昭穆者，所以別父 子、遠近、長幼、親疏之序而無亂也。 " [1] 昭穆濫觴 如果昭穆制度不代表父子的世代交替，那麼它的實質是什麼呢？
鶯歌永吉公園蒜香藤美景。（圖／yijiun_lee） 3. 苗栗通霄楓樹里 . 苗栗通霄的蒜香藤步道秘境，位在3號國道通霄交流道附近的楓樹里，是當地屋主 ...
大运、流年发生作用是财生官，作用结果是官的力量增加了，官克局中日干的力量就大，断在官方面应吉。 (2)大运官、流年印。 大运流年作用是官生印，作用结果是官用神力量减弱，印忌神力量增加，八字所对应的人在官印方面应凶。 (3)大运官、流年官。 大运流年作用是官帮扶官，作用结果是官用神力量增加。 断本年在官方面应吉，如本命为官命，此年会荣升。 (4)大运官、流年比劫。 大运流年成官克比劫，官克比劫为局中忌神受制，官用神发挥好作用，此年官方面应吉。 (5)大运官、流年伤官。 大运流年成伤官克官，官用神受伤，本人在官方面不吉。
禁忌四、床上有樑柱、樓梯及吊燈. 睡在樑柱、樓梯或吊燈的下方，會讓人產生壓迫感，也容易造成睡眠不足、頭痛等現象。 禁忌五、床對到壁刀. 壁刀常見於頂樓或邊間等，格局不方正的臥室。
天干地支，简称干支，是中国古代纪年历法，源自中国远古时代对天象的观测。 [1] 天干地支中"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"称为 十天干 ， "子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"称为十二地支。 远古时代古人以天干地支来作为载体。 天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。 在天成象，在地成形，在人成运；天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。 天地定位，干支以定时空，时空以定世界。 干象天而支象地，万物虽长于地上，但是万物的荣盛兴衰却离不开天。 所以 十天干 与十二地支的组合，形成的六十甲子，用以阐述 天地人 之学。 十天干：
"七星打劫"是玄空风水中的至高境界，如布局打劫成功，可吸收三元旺气，成就三元不败之运势，七星打劫的作用是提前劫取三元的旺气，如七运为下元旺气，用七星打劫可以劫取上元的一白，中元四绿的旺气，所以一四七作为一组数序而运用，主文秀，出读书人，如证券及其它一些有文书或者艺术方面的含义；如现在八运，用七星打劫可以劫取上元的二黑，中元五黄的旺气，而二、五、八这组数序主要是和财富有关，多为做生意之人；明年开始进入九运，用七星打劫可以劫取上元的三碧，中元六白的旺气，三、六、九主要是和贵显有关，三为震卦，震卦有候象，六为乾卦，乾为君象，九为离卦，离卦有文有贵。
是以 意思 - 一如觀音 -
